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第0538 从齐王下手

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    此时的林风摇身一变,迈着方步,身后跟着几个家奴,浑身上下尽显华贵,这一身打扮无疑就是那些京城里整天吃喝玩乐,背后有实力的公子哥。

    “公子,到了。”

    笑声阵阵传出,放眼看去,此处景色清幽,绝非是烟花之地,为何聚集了这么多男人,而且一个个眼珠子瞪圆盯着桌子上的圆盘,

    圆盘里面放着两个黑色虫子,不同跳动相互撕咬,这种玩意由来已久,那黑色的虫子名为蟋蟀,别看个头小,生性好斗,尤其是处于一个相对封闭的小空间内,为了争夺空间不惜生死相搏,这种乐趣逐渐演化为富人之间逗乐子的方式,不少人更是为了一个能战的蟋蟀重金求`购,同样衍生出那些专门提供场所供人比赛的地方。

    每到秋天,一过白露节,蟋蟀就应时而生了。颜色有青黑、黄紫数种,但以青黑者为上品。一般认为,头项肥、脚腿长,身背阔的蟋蟀善于角斗。生在草上的身软,生在砖石隙缝间的体刚。好的蟋蟀可以各题名号,如油利挞、蟹壳青、金琵琶、红沙、青沙、梅花翅、三段锦、香狮子等。玩家先以自己家中所饲养的众多蟋蟀相互比斗淘汰,其中百战百胜者为“大将军”,就可以同别人所养的蟋蟀一决雌雄了。

    我国斗蟋蟀的习俗由来已久,据唐代《开元天宝遗事》载:“宫中秋兴,妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀于枕畔,听其声。于是民亦相效之。”从唐宋起,有不少文人墨客总结民间喂养、驯斗蟋蟀的经验,编纂成《蟋蟀谱》、《促织经》、《蟋蟀教养法》等专着,从蟋蟀的产地、捕捉、喂养、格斗、器皿,到蟋蟀的形象,都有专门着述。

    南宋末年宰相贾似道,酷好养、斗蟋蟀。他在相府中筑了一座半闲堂,专门养、斗蟋蟀,因而误了国事,遭国人唾骂。明朝的宣宗皇帝朱瞻基还下令各地进贡蟋蟀,流传下“蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要”的谣谚。

    捉斗蟋蟀本来是一项有益的民间娱乐活动,听其声,观其斗,亦人间一大乐事。可是,在旧社会里却演变成为一种变相赌博。如江苏的扬州、苏州等地,过去赌斗蟋蟀之风曾盛行一时。《江南好百调词》云:扬州好,蟋蟀斗纷纭。如虎健儿夸异种,牵羊几日策奇勋,供养铁将军。

    苏州在白露前后开办斗场,并张贴海报“某处秋兴可观”。到那天,许多饲养蟋蟀的人便提笼前往,十分热闹。比斗开始,两只蟋蟀同放在一只盆内,互相对峙。如果相持不动,主斗者就以尖草(俗名蟋蟀草)擦拨蟋蟀的口齿,激其振奋角斗。两只蟋蟀拼命相搏相咬,勇猛者“斗口”,狡智者“斗间”。敌弱时由斗间转为斗口,敌强时由斗口转为斗间。

    小小虫儿的拼搏,犹如勇士的角力一样。胜者鼓翅长鸣,败者一蹶不振。掌草人将一面小红旗插在比笼上定了胜负,胜者得彩,负者输钱,场主也分得彩银,犹如聚赌抽头一样。比斗一直要延续到寒露以后,方才自然停止。

    叫声瞬间而止,其中透着不少惋惜,两只蟋蟀斗得旗鼓相当,不想其中一只突然被对方死死咬住脖子,硬是无法挣脱活活咬死。

    “白方胜,黑方败。”

    斗蟋堂在京城有些名堂,占据外城最有利位置,开了这样一家斗蟋蟀的馆子,店主懂得经营,不仅出面帮人斗蟋蟀,更是花费不少力气从各地搜集来各种蟋蟀,一来供人观赏,二来进行售卖,每一只的价格都不低。

    “谢了!”

    一人面露笑意,白花花银子连同银票塞进腰间,顺势将其中一大块丢给斗蟋堂当家,这是规矩,赢的一方都要有所表示,一是礼节,二是为了吉利,给足了银子,自己的蟋蟀在这里同样可以得到更好的照顾。

    “闪开,闪开。”

    喊声传出,人情... -->>
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