第八章小李庄内谈赶尸I

根’。我们中国人特别眷恋乡土，信守‘父母在，不远游’的古训，如果外出谋生，不论外面的世界有多么的精彩，总想着告老还乡，这种观念的最终境界，就是老死家乡，魂归故里。”

    “道长说的极是，真是说到了我们心坎中去了。”席间众人听到我的化，都是不住的感叹着。

    “特别是在我们湘西，这种观念更显深厚。我们湘西，缺地少山，多是穷苦人，为了生活很多人不得不抛妻别子，远赴他乡谋生，所到之处，多是生命极为脆弱的地方，稍有疏忽就会丢了性命。死后，都有入葬祖茔的遗愿，但是，富家可以耗尽家财搬亡人回乡，普通人家却万万不能。况且，十天半月之后抬到家可能也只有枯骨一副了。于是，赶尸就在我们湘西应孕而生了，不知各位可有同感？”

    说到这里，众人都是感慨的点头，显然是同意我的说法。

    见他们翘首盼望，我赶紧往下继续说道：“传说中的第一次赶尸，源于古代的部族战争。那时，苗族的祖先蚩尤与中原的黄帝部落撕杀，结果尸横遍野，蚩尤不忍这些子弟兵身死他乡。回撤时，便对身边的老司说：‘你用点法术，让弟兄们回归故里吧！’于是，老司祷告神灵后，站在战死的尸首间大喊：‘死难的兄弟们：故乡的父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡’顿时，地上的尸体全部站起，脸朝故乡，在蚩尤高擎的符节后面，规矩的向南行走。这就是赶尸的时候为什么要用到招魂引路幡的缘故。”

    “啊，想不到这神秘赶尸术竟是武神蚩尤发明的，这听起来倒是神奇的很。”族长惊讶的说。

    “不仅如此，赶尸还受到地域范围的限制，古籍说赶尸的范围有湖南、四川、湖北、贵州、广西等省区，也有的说往北只到常德不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到焙州，向西南可到云南和贵州。因为这些地方是古时候苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些尸体了。但我认为真正的赶尸只在我们湘西的沅水、泸溪、辰洲、溆浦、古丈、凤凰等地。”我补充道。

    “原来赶尸还受到范围限制啊！”族长等众人叹道。

    “不错，男人不会随便学赶尸，我们赶尸匠也不乱收徒弟，我是因为我师傅之故，才走上这个行业。学赶尸，一是胆子要特别大，二是要身体好，三是要红花童子。当然，相貌越丑越好，像我的样子，就算极品了，丑到我这个程度，可谓是很难再丑下去。赶尸后不能亲近女人，甚至连亲戚朋友都会和你断绝来往。但是，一般的赶尸一次就能收到五十至三百大洋，这对于那些衣食没有着落的穷苦人来说，无疑是一个很有吸引力的职业。”我顿了顿，喝了一口茶消掉口中的干渴。

    “学习赶尸先要经过面试，面试后还有测试。面试的时候，先叫你望着当空的太阳旋转，然后突然命你停下，如你能够马上分辨东南西北，这第一关你就通过了。接着，会让你扛石磙、挑担子，测试体力。最后，将一样物品放在乱坟岗中，让你黑夜取回。只有这样，才说明你有方向感、体力、和胆量，你也就通过了测试。随后，师傅就会给你量身缝制道袍，正式收为门徒。”我看着他们笑道，眼里带有一丝嘲笑，心说这下你们不会再求我在你们李庄收徒了。

    “啧啧，看来我们李庄符合条件的人还真难找，难怪道长不肯轻易收徒。”族长亲自过来给我倒满茶，赞叹良久，方才回到座位坐好。

    “何止这些，赶尸还有更多的注意事项呢？”我笑道。

    “还有？”李族长大奖道。